說起這個日子，可能心中都會有點毛毛的。
也許是傳媒的大事喧染：報章講鬼、電視演鬼、大人說鬼、小孩怕鬼。所以每每一到七月，大家就開始陷入迷信的迷思。
農曆七月十五，華人民間稱為鬼節，佛教稱為盂蘭盆節，道教稱為中元節，外國人則稱之為餓鬼節。
「盂蘭盆節」一詞，是梵文Ulambana的音譯，原意為「救倒懸」，也就是解救在地獄裡受苦的鬼魂。
至於中元節是地官赦罪之日，因此道士都在這一天誦經，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。
由此觀之，盂蘭盆節及中元節的最終目的都在於普度眾生，時日一久，兩者之間的界限就逐漸模糊，形成了目前這個以孝順、博愛為宗旨的節日。
在《禮記》「月令」篇上說：「（七月）農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟」。在收穫的季節，天子象徵性的以新榖祭祀祖廟，表達對祖先的敬意，這是所謂的「薦新」或「秋嘗」。
在古代，七月舉行的祭典還有七月初七的七夕節及七月十四的秋禊。兩者的特徵都和兩性相會有關。禊，就是祓除，是在水邊舉行的洗滌身心的儀式。但祓禊舉行的場所往往也成為男女相會的所在。七夕更是明顯地以牛郎、織女相會為主題。綜上所述，我們可以說，七月舉行的活動都以溝通為方式（不管是世代或兩性的溝通），目的在求取更美好的新生活。
身為一個華人，應以理性看待文化和習俗，以感性來體會其中的精華。如果七月半的基調是孝道和溝通，那我們應看重它的真正意義，而非看重從於其儀式和無意義的燒祭和花費。同時還要對厚愛我們和賜予萬有的上帝獻上我們的感恩和敬畏。
七月十五，這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜。
