最近搶案劫案綁案掠案頻頻發生，以致人心惶惶。再加上一雨成災，煙霧嗆人，柯剎奇肆虐，百貨再漲，真是人間地獄，天災人禍！
老百姓的私人財產，似乎只是草木禾楷，沒一樣值錢，大哥走了，小偷大賊老盜統統登堂入室，弄得原本污穢不堪的社會更加暗無天日。
那位有槍的大官，僥倖沒有中招，因為有槍，才免被搶，倖於免難後，才慎重的和警方洽商如何緝盜捕賊。
原來未經受傷流血，不知切肤之痛！惟有身有所失，方知皮肉之苦。
我們何嘗不是和那大官一樣，搶案未發生在我身上，我可真好運──僥倖心態，人皆有之。只聽到看到別人家被偷被搶，卻不會感受到那種不安和恐懼。
當事情真正發生在你身上時，才明白這時代真的有賊啊！哦！來人哪！捉賊哪！
在那一夜驚魂甫定之後，才知道這社會的確有一種人叫賊，他們會偷，會搶，會盜，嚴重的會殺人，救命哪！快報警啦！
事到臨頭，才知真有此事！
另一位前大官，居然能被盜賊相中，連中二元，不禁令人問起：為什麼賊盜會去搶官偷官，莫非他們也想欺世盜名？
今天的盜賊如此之多，乃是名利貪慾引發的社會文化之病態現象，以往家不蔽戶，宅無籬欄，卻未曾聽見有東西不見。
但現在籬笆高高，防盜重重，卻頻頻發生窃案，這是极大之諷刺。
由是，我不禁想起賊盜的祖師爺柳盜拓的盜亦有道：能猜測屋里有多少財物，是聖明；帶頭先進屋內，是勇氣。自己最後退出屋子，是義氣；決定動手之時機，是智慧，分赃均勻是仁者，盜道有五：聖、勇、義、智、仁。
看來大盜是專偷為富不仁之富者。
我的師祖莊子說：聖人不死，大盜不止。的確道出社會發展，文化進程的弊害。道德的要求只是膚淺的形式，越是要求照聖賢的道德標準行事，就越多反道德的人出現，要求越多人作聖賢，偏是越多人當大盜，只要聖人死光了，對人沒有更多的要求時，大盜才會消聲匿跡。沒有要求時，人人的地位就平等了。
細思量：你我在主裡是平等的，一切富貴貧窮都是一片雲煙，何必執著？
人人謙卑虛己，就自然入聖了；
人人倒空自己，天下就無賊了。
