从西方的文藝復興，啟蒙運動到東方的明治維新、五四運動，其形成的主要原因，乃是人在傳統思想，既有生活中的醒覺，企圖超越現有框架，擺脫原本形式。如此一來，人才能有進步。基督徒本亦如此。我們豈是〝作〞一輩子的基督徒而不自覺？豈是終其一生而不知自己所信為何？
衛理公會會祖衛斯理約翰，一個極其平凡的人。與你我一樣，只是為生活而活著。他是查經班導師，他是牧師，擔任過宣教士，但他沒有重生的經歷，正如你我一樣，重生的經歷可以自己撰選，或許他只希望如何盡己責任完成牧師的職份。
1738年5月24日，是衛斯理生命轉變，信仰成熟的一個轉折點－＜羅馬書註釋＞的序言令他心中感到異常的溫暖。就這樣，一代屬靈傳人在如此平靜的宗教經驗中誕生了。
或許我們也如衛斯理約翰一樣，可以參與許多的服事，卻可以從未重生、更新、覺醒。
一個無可否認的事實：重生、更新、覺醒之後，你的事奉肯定更有能力，更有信心面對未來。
不要迷信於屬靈的經歷必須是呼天喚地。山崩地裂、風起雲湧，驚天動地。上帝可以用微小的聲音，可以借著他人之口，可以用周遭事物來提醒激勵我們，問題是：你有在渴想思慕這種經歷嗎？你想過要改變自己嗎？
我們不能只盡其一生作一個基督徒，應該是盡己心意將基督的榜樣活出來－活出一個真實基督徒。
不要奢求屬靈激情過後能帶給你什麼，而是在這激情之中，你的熱度能否持之以恆；這一次的經歷能不能將你轉變。
讓你我一同等候並追求靈性的更新吧！
